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first study that presents an in-depth and continuous analysis of the early history of the Decalogue. Der Wirkung und Rezeption des Dekalogs;
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Die Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos) wurde seit der Antike in der christlichen Bibel als Teil des Alten Testaments uberliefert und;
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C. Plinius Secundus (23 bis 79 n. Chr.) war Offizier, Staatsmann, der Vertraute romischer Kaiser, Universalgelehrter, Fachschriftsteller;
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Die Studie untersucht die Rezeption der Paradies- und Sundenfallerzahlung des Buches Genesis, welche zu den wirkmachtigsten Texten des;
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Bedurfnis des Menschen, Gottes Namen zu heiligen und ihn um das Kommen seines Reiches zu bitten? Diese Frage pragt liturgische und biblische Texte;
Vergelijkbare producten zoals Das Verständnis der Heiligung des göttlichen Namens und des Reiches Gottes in der alten jüdischen Liturgie
Verwaltung einbezogen wurde. Rom und seine Vertreter sahen Judaea immer als einen normalen Teil des Reiches an, was speziell im 1. Jh. n. Chr. zu;
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. und 200 n. Chr. Auch als 'Gesetzbuch des Manu' oder 'Manusmriti' bekannt. Hier in der Übersetzung aus dem Englischen von Joh. Christ. Hüttner.;
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Die Arbeit beschaftigt sich mit der UEbersetzung und Kommentierung der Schriften des Marius Mercator. Als theologisch uneigenstandiger;
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der biblischen Tradition beleuchten und exemplarisch ihre Wirkung bis in die Gegenwart aufzeigen;
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Strassen-Ensembles untersucht. Darauf aufbauend wird die Entwicklung des Strassenraums in Pompeji vom Ende des 4. Jhs. v. Chr. bis zum Jahr 79 n;
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u.a.), die Reformation (Martin Luther u.a.) und die Aufklarung (Johann Salomo Semler u.a.). Die Frage nach der Bedeutung des Kanons wird bis;
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Das Osmanische Reich bestand von 1299 bis 1923 und war damit eines der langlebigsten Imperien der Geschichte. Es erstreckte sich, auf dem;
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mit einem Ausblick auf Wirkung und Rezeption des Apostels. Mehr als vierzig Autorinnen und Autoren beschreiben den Weg des Pharisaers Paulus;
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Der vorliegende Band widmet sich den Gleichnissen und Parabeln in der Literaturgeschichte des fruhen Christentums. Der bisherige;
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Der Kongressband zur Erasmus-Rezeption schliet Lucken: Er macht Aussagen zur erasmischen Wirkungsmacht in und nach seiner Zeit. Einzelne;
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Ausgehend von dem 40 v. Chr. geschriebenen 4. Buch der Hirtengedichte des Vergil, in dem die Geburt eines Knaben und der Beginn eines;
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parlamentarischen System, Konfrontation und Kooperation mit der Bundeswehr, Rezeption in der Öffentlichkeit. Rudolf Schlaffer untersucht Wirkung und;
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, judischen und christlichen Narrative in der alteren bis jungsten deutschsprachigen Literatur. Sie rekurrieren auf die Forschungsinteressen von Prof;
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bei Wilde; der letzte Essay zeigt die Wirkung der UEbersetzung Hedwig Lachmanns auf die theatrale und musikalische Rezeption von Wildes Salome;
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Die Geschichte der Nietzsche-Rezeption ist nicht von den Verstellungen und politischen Zurichtungen der Nietzsche-Texte durch die Tatigkeit;
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, die Stabilitat in der Provinz zunehmend labiler geworden. Diese Situation fand man auch zur Zeit Kaiser Neros (54-68 n. Chr.) dort vor und in seine;
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in Hochschulgottesdiensten gehalten hat. Mittels ausgewAhlter Bilder und Motive in den Schriften des alten Israel und des frA hen Judentums wird menschliches Leben;
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Annaherung an die Wirkung und Rezeption beider Gruppen im gesellschaftlichen Kontext ihrer Zeit ab. Dieses Buch erlaubt eine Einschatzung fur;
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Papyri (3./2. Jh. v. Chr.) bis hin zu den Minuskelhandschriften des 16. Jh. n. Chr., sodann der lateinischen, koptischen, syrischen, athiopischen;
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, als Wegbereiter des Marxismus und als Denker der Freiheit. Das Handbuch verbindet einen Uberblick uber Hegels Leben und die Wirkung seiner Schule mit;
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