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bestimmen" deutlich, dass sie uber ihr Leben, ihren Korper und ihr Tun selbst entscheiden wollen und kein anderer Mensch das Recht hat, uber sie zu;
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werden zentrale Themen christlicher Theologie - teilweise im Vergleich mit den LAsungsvorschlAgen der Philosophie - allgemeinverstAndlich;
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eine nachhaltige Auseinandersetzung mit dem Themenfeld Holocaust und NS-Verbrechen initiiert werden. Im 21. Jahrhundert sind die Fragen nach;
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Sterbehilfeformen strafrechtlich und ethisch abzuhandeln, um die Gefahr der Verknüpfung von aktiver Sterbehilfe im Zuge der Legalisierung mit einer;
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sowie fur die Gestaltung von Kirche und Predigt sichergestellt. Im Rahmen einer exemplarischen Auseinandersetzung mit dem kriminalliterarischen;
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Phanomenologin Edith Stein (1891-1942) herangezogen. In ihrer intensiven Auseinandersetzung mit der Griechischen und Mittelalterlichen Philosophie;
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dokumentiert die Bedeutung der Barmer Thesen im historischen Kontext und ihre Rezeption. Reich bebildert veranschaulicht das Buch Vorgeschichte, Anlass;
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darstellen und ich mich mit dieser Problematik am intensivsten beschaftigt habe. Die Frage nach dem Sinn des Lebens mundet irgendwann in die Frage;
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mit ihren zahlreichen Religionsgemeinschaften, Kirchen, Sekten und Gruppen auf die judisch-christliche Auseinandersetzung? Die Arbeit gibt;
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Congars dar und befragt sie auf ihre Relevanz fur die Kirche und ihr Handeln im 21. Jahrhundert. So entsteht in der Auseinandersetzung mit den;
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verstehen darunter eine Art Vielgötterei. Der Verfasser zeigt, wie der christliche Gottesglaube in der Auseinandersetzung mit den religiösen und;
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Islam und im Judentum und die damit einhergehende Problematik der Frage, inwieweit das Schachten aus ethischer Sicht somit der 2002 formulierten;
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kritische Auseinandersetzung mit dem Schweitzerschen Denken und daraus zu gewinnende Entscheidungshilfen in bioethischen Konfliktbereichen sowie;
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Die Autorin beleuchtet zunachst den gesamteuropaischen Kontext der rechtlichen Problematik der Sterbehilfe und die Regelungen;
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Problematik nicht erst am Ende des 20. und zu Beginn des 21. Jahrhunderts ploetzlich aus dem Nichts auf, sondern bereits im Verlauf des langen 19;
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dieses es ihr auch ermoeglicht hat, sich immer weiter zu entwickeln. Dadurch ist eine Vielzahl an phanomenologischen Richtungen und Methoden;
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. Diskussionen in Fachkreisen regen allerdings dazu an skeptisch zu sein. Im ersten Teil findet eine ausführliche Auseinandersetzung mit dem Tod aus;
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von Energiewende und der verstarkten Nutzung erneuerbarer Energien ist eine Auseinandersetzung mit der Besteuerung von Windenergieanlagen;
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Unterrichtsideen und -materialien dieses Bandes initiieren eine grA ndliche Auseinandersetzung mit vielen Aspekten von WA rde und Verantwortung.Bibel und;
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von Natur. Die Beitrage nehmen die Auseinandersetzung mit gegenwartigen Krisenphanomenen im Wechselspiel von OEkologie, OEkonomie und;
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der Psychiatrie, Neurologie, Geriatrie, aber auch der Kinderheilkunde sowie der Notfall- und Intensivmedizin können jedoch die Selbstbestimmungsfähigkeit;
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die Folge, dass im Umgang mit der Bibel in Predigt, Konfi rmanden- und Schulunterricht ein hohes MaA an WillkA r vorherrscht. Liegt das an;
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sein. In Auseinandersetzung mit Platon und Kant entwickelt Gerhardt dabei eine rationale Theologie des Sinns, die im unhintergehbaren Glauben;
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Rahmen internationaler Tatigkeit. Der Autor setzt sich mit dem Zusammenhang von Ethik und dem Werte- und Normensystem sowie mit der Rolle;
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Organe beeinflusst? Daruber hinaus werden spezielle klinische Probleme sowie der Umgang mit Patienten und mit Daten eroertert. Das Lehrbuch ist;
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schlieAlich auch die reale Leistung der Menschen und Organisationen leidet.Die Auseinandersetzung mit dieser existenziellen Suche nach Sinn;
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