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Zeitalter des 20. und 21. Jahrhunderts auf die kulturelle Identitat der Dominikanischen Republik hat. Dabei spiegelt der Roman die postkoloniale;
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Todsunde zur Beschreibung des Eigenen und Fremden genutzt wird, um durch Selbstuberhoehung und Fremdabwertung die nationale Identitat zu starken;
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Kulturwissenschaft. Die transgressiven Beziehungen von Literatur und Politik, Text und Medium, Identitat und Kultur werden in den Beitragen aus verschiedenen;
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Thema des Bandes ist die Kontinuitat antiker Traditionen in der europaischen Literatur des Mittelalters und der Neuzeit. Ein Schwerpunkt;
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Dieser Band versammelt Beitrage der literaturwissenschaftlichen Konferenz Familie und Identitat in der Gegenwartsliteratur , die im Mai;
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. Diese Thematik und auch der Begriff der Hybriditat, sowie der nationalen Zugehorigkeit ruckten gerade in der Zeit des Postkolonialismus in den;
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, namlich der Aufnahme von historischen Figuren und literarischen Werken der fruhen Neuzeit in der deutschen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts;
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Intertextuelle Literatur ist Gedachtnisort der Kultur, schreibt sich in diese ein und stiftet Identitat. Unter dieser Pramisse werden;
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Die Wechselbeziehungen zwischen den Kreisen der russischen Emigration und der Kultur ihres jeweiligen Gastlandes im Europa des 20;
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Identitat liegt eine Zweisamkeit zugrunde, welche zwischen der Identitat der Person und der Identitat des Raumes unterscheidet. Darauf aufbauend;
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und Kulturanthropologie greifbar werden. In der Rhetorik all dieser Disziplinen haben Metaphern und Figuren derdes 'Dritten' seit langem;
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Kinder und Jugendliteratur (kurz: KJL) ist fur viele Menschen der erste Beruhrungspunkt mit Literatur. Mit den Helden unserer Kindheit;
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Martin Tschiggerl analysiert in diesem Buch die diskursive Konstruktion nationaler Identitat und Alteritat in der Sportberichterstattung;
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, Ruckschlusse auf die eigene Identitat zu ziehen. Dies gilt auch fur das Judentum und die judische Wahrnehmung. Wahrend die Figur des Fremden im Alten;
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, transitorische Orte und Zustande bis zu transitorischen Identitaten. Im Horizont einer Poetik des Transitorischen (Rudiger Goerner) entsteht aus;
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noch Aktualitat besitzen. Cechov zeigt die Frau auf der Suche nach ihrer Identitat und thematisiert die Fragwurdigkeit des traditionellen;
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, Aufwachsen in der Fremde, Erinnerung und Identitat zeichnet die Autorin die Spannungsfelder zwischen den Sprachen und Kulturen sowie;
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Die Selbstverstandlichkeit, mit der heute Begriffe wie Erinnerung, Identitat, kollektives Gedachtnis und Geschichte im selben Atemzug;
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Sprache und Literatur), Veranstaltung: Prosatexte des 19. und 20. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: "Ich bin nicht Stiller" (III,361), ist;
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Momente von Depression stecken in den alltAglichen LebensentwA rfen und Beziehungsmustern ebenso wie in den Gestaltungen von Literatur;
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, Sprache: Deutsch, Abstract: Bucher zum Thema Identitat, wie der Bestseller von Richard David Precht, Wer bin ich und wenn ja, wie viele?" sind;
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Gemeinsam Christsein in versoehnter Verschiedenheit - dies moechten Kirchen, Konfessionen, Kulturen und Glaubensgemeinschaften des;
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Der Traum der roten Kammer (Hongloumeng) gehoert zu den vier Klassikern der chinesischen Literatur und ist heute noch ein lebendiger;
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Identitat ist ein komplexes, fragiles und fur das Leben in Gemeinschaft notwendiges Gebilde. Sie reduziert soziale Komplexitat;
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katalanischen nationalen Identitat beizutragen. Der politische Katalanismus des spaten 19. und fruhen 20. Jahrhunderts greift auf diese Identitat zuruck.;
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Auffassung A ben. Wie vermag die Agypterin des Mittleren Reiches ihre existentielle, ontologische und geschlechtliche IdentitAt aufzubauen? Von;
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