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. Ausgangspunkt ist die Auseinandersetzung Sartres mit der Phanomenologie Husserls, auf deren Basis Sartre seine eigene Philosophie weiterentwickelt und;
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Was ist der Mensch? Was ist Sprache, Geist, Bewusstsein, Selbstbewusstsein, Seele, Absicht, Wille, Freiheit, Subjektivitat? Wie hangt dies;
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Freiheit ist die Republik der Bürger. Politische Freiheit steht gegen jede Herrschaft. Um der Selbständigkeit willen hat jeder Mensch das Recht auf;
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Das Buch beschaftigt sich mit der philosophischen Anthropologie in der Systematischen Theologie Paul Tillichs, nach der der Mensch;
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''Das A und O aller Philosophie ist die Freiheit.'' F. W. J. SCHELLING Freiheit war ein Leitmotiv des 'Deutschen Idealismus'. Für Hegel war;
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Freiheit verurteilt' - so beschrieb Jean-Paul Sartre den Zustand des Menschen, als er mit seiner Philosophie den Grundstein für radikal;
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Gemeinschaftsgefühl als ein eingeborenes Gefühl der Mitlebigkeit. Schuld ist so gesehen eine Entfremdung des Menschen von sich selbst. Freiheit - als innere;
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Es ist wohl wahr, dass Spinoza den Menschen als Teil der Natur bestimmt, aber es ist nicht wahr, dass er ihn deshalb als unselbstandigen;
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ist frei geboren, und überall liegt er in Ketten' drückt das Problem von Freiheit und Gesellschaft prägnant aus. Um in einer Gesellschaft;
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darstellt. Jaspers beschreibt, dass der Mensch aus Freiheit und Verantwortung heraus handeln soll, wobei die Motivatoren dafur Vernunft und Liebe;
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War die Freiheit in der Antike selbst in der Polis ein Privileg weniger (und der spoudaios des Aristoteles das Vorbild des Tugendhaften und;
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als Maschine) ging er in die Philosophie-Geschichte ein. Das Werk des radikalen französischen Aufklärers ist ein Generalangriff auf Geist und Seele;
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, dass die Freiheit nicht von der Verantwortung zu trennen ist, in der jeder Einzelne sein Leben zu führen hat. Da aber niemand sein Dasein ohne;
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deutsche Gericht der Freiheit oder der Sicherheit Vorzug gewahrt. Seit dem 11. September 2001 nahm das Bundesverfassungsgericht vermehrt Stellung;
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Buches liegt auf Heideggers tatsachlichem Gebrauch des Begriffs Freiheit . Ausgangspunkt der Untersuchung ist das Diktum Die Freiheit ist;
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Aufgrund welcher Voraussetzungen erlangen literarische Subjekte im Zuge der Aufklarung eine Vorstellung ihrer Freiheit? Ist der Aufbruch;
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Willensfreiheit betont. Und weil der Mensch frei ist, muss er aus seinem Leben etwas machen und so leben, wie er es selbst fur richtig halt, notfalls auch;
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, der Tag der Deutschen Einheit, folgt auf den 9. November 1989, den Tag der deutschen Revolution", der Revolution der Freiheit. Das vorliegende;
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grenzenlose Freiheit. Oder schrankt sie die errungene Freiheit geradewegs wieder ein? Wie verhalten sich das Versprechen und der Preis;
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der Veroeffentlichung von Camus' Der Mensch in der Revolte und Sartres Kritik an diesem Buch fuhrte 1952 zum Bruch ihrer Freundschaft. Wenn man aber;
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die Frage nach der menschlichen Freiheit uberhaupt als ein der heutigen Festrede unwillkurlich gebotenes Thema. Meine Absicht ist, diese;
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. Ausgehend von der klassischen Sichtweise, dass das Vorhandensein von Freiheit die Lebenssituation des Menschen von der des Tieres qualitativ;
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