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Der Mensch als Spiegelbild Gottes in der Mystik Ibn 'Arabis

dem Menschen und Gott. Der Mensch wird als "Spiegelbild Gottes" und "Trager des ihm eingehauchten Geistes Gottes" in der Welt vorgestellt;

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Weltmodell Mystik

Die vorliegende Studie rekonstruiert das Weltmodell der Deutschen Mystik auf der Grundlage der Lotmanschen Raumsemantik. Der Mensch steht;

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Barock-Mystik

Dichtung der Barock-Mystik seit langerem zu Unrecht vernachlassigt. Dabei kommt dieser im Rahmen der fruhneuzeitlichen Lyrik-Geschichte ein;

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Kleine Summe der Theologie

findet die Mitte im Gedanken der Offenbarung Gottes als Mensch, die die Gottesgemeinschaft begrundet. Es folgen das christliche Verstandnis;

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Personen

Unter allen Lebewesen ist der Mensch etwas Besonderes. Als Abbild Gottes sei der Mensch geschaffen, so die Bibel. Wem sie nichts sagt, auch;

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Die theologische Erkenntnislehre Ibn al-Arabis

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Biblisch-Theologische Studien

In Wolfram Hermanns Buch Jahwe, der Furcht bare. Zu einer ungewoehnlichen Benennung des Gottes Israels (BThSt 97) wurde Gott;

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Der Zerrissene Gott

gilt Gott als unveranderlich, leidensunfahig, letztlich nicht betroffen von Mensch und Geschichte. Doch kann dieses Gottesbild noch bedeutsam;

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Expressiver Theismus

mit einer Untersuchung der Kontexte, in denen sich personale Gottesrede bildet. Er zeigt, dass der Mensch seinen religioesen Welt- und;

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Die dunklen Seiten Gottes: Band 2

Wie vereinbaren sich Gottesglaube und Welterfahrung? Lassen sich Allmacht und GA te Gottes zusammendenken? Wie erklArt sich das vielfAltige;

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Jesus, Hauptdarsteller Gottes?

Der Mensch Jesus kann verstanden werden als Gottes Hauptdarsteller in dem Theaterstuck, das Weltgeschichte heisst. Das ist die These dieses;

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Ich fand den heiligen Gral

gewöhnlicher Mensch, Rabbiner, verheiratet, Klassenkämpfer- er war kein ''Sohn Gottes'' - es gibt deshalb keine heilige Trinität (Dreieinigkeit;

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Bild Und Bildung Bei Augustinus

Augustin? Wie versteht er die Aussage, dass der Mensch (als bzw. nach dem) Bild Gottes (geschaffen) ist? Wie gestaltet sich gelungene, umfassende;

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''Viele Gaben - Ein Geist.'' Individuelle Gaben Des Menschen Und Predigtarbeit Zu 1.Kor. 12,4-11

. Die Summe der Fahigkeiten und Gaben, die ein Mensch besitzt, sind Ausdruck der Liebe und Gnade Gottes. Gott ist derjenige, der den Menschen durch;

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Tiefendimension des christlichen Glaubens

Der christliche Glaube ist, einfach gesprochen, die pers nliche Beziehung des Menschen zu Gott. Doch es geht um weit mehr als lediglich;

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Die Suehnefreie Heilslehre Nach Lukas

Gott selbst und seine heilsame Gute. Der Mensch ist nach Lukas nicht von Grund auf sundig, sondern er ist ein Kind Gottes, das auf Abwege;

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Handbuch Analytische Religionsphilosophie

der analytischen Religionsphilosophie, wird der Blick auf die wichtigsten etablierten Diskurse, wie etwa die Existenz und Eigenschaften Gottes, das;

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Johannes Calvins Theologische Friedensethik

Erden hangt fur Calvin mit dem Frieden Gottes zusammen. Calvin versteht den Frieden Gottes als ein "Ethos," d. h. einen Raum, in dem es zu leben;

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Abendlandische Mystik im Mittelalter

, des Meister Eckhart und der Sprache und der Formen der Mystik, denen sich eine grundsatzliche Debatte uber das Wesen des Mystischen und seiner;

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BeitrAge zur Theologie des Alten Testaments

Werdeprozesse, sondern eine anfAngliche Setzung Gottes, die gegenwArtig wirksam ist und sich im Heute der biblischen ErzAhler bewAhrt. Der Band gliedert;

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Englische Grammatik Im Spiegelbild Der Praxis

Englische Grammatik Im Spiegelbild Der Praxis is een boek van Klaus Kirschning;

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VerAffentlichungen der Kirchlichen Hochschule Wuppertal

Ist die Natur zweckhaft, sinnvoll geordnet? Deutet sie auf einen Plan Gottes hin, der sich in der Naturgeschichte verwirklicht? Und;

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Die Menschwerdung Gottes in der Philosophie G. W. F. Hegels

), Veranstaltung: Menschwerdung Gottes - Denkmodelle gestern und heute, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage nach dem Entstehen der Welt und des Menschen;

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Montaigne und die Moderne

Gottes, die Montaigne nun auf die Selbstbestimmung des Menschen ubertragt. Die fortschreitende Selbsterforschung der Essais zeigt, welche;

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Clemens von Alexandrien

betrachten. Die goettliche Paidagogia ist die eigentliche Oikonomia, die das Heils- und Erloesungwerk Gottes zum Ausdruck bringt. Das Verhaltnis;

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Die Schoepfung war kein Gottesspass

Demiurgen) zuordnen. Als Gottes Schopfung bliebe dann die geistige Welt, die Er den Menschen in der judischen und christlichen Religion, der mit;

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De quaerendo Deum. Die Bedeutung der Sinne bei der Suche nach Gott

Nikolaus von Kues in seiner Schrift De quaerendo Deum. Da der Mensch in die Welt gekommen ist mit dem hochsten Ziel Gott zu suchen, muss diese;

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